2人走私2.7吨活体蛇,查获940公斤活体蛇
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中国人为什么特别喜欢吃野味?
大家好!很高兴在这里回答大家的问题,国人为什么特别喜欢吃野味?下面我用几个方面给大家说一下。
第一:在心理上,有一种感觉物以稀为贵。感觉这个东西很珍贵很稀有。
第二:感觉吃了对身体比较好,比如壮阳补身体等等的说法。
第三:有一种好奇感。没有吃过的东西,总感觉自己要尝试一下,毕竟人类对美食的欲望是比较强。
野味,已经成为一项中国人特有的饮食偏好,天上飞的地上爬的水里游的土里钻的一律都吃。野猪麋鹿果子狸只是入门,敢于直面猴脑熊掌穿山甲的才是老饕。吃法上则继承传统——炒爆蒸煮熏酱熬,烘炖焖煎炸煸烤,实在不行就泡酒喝。还好亚当夏娃不是中国人,不然他们绝逼更爱那条蛇!市场那么大,野味走私自然风生水起。他们胆子大路子野,冒着随时狗带的风险,活跃在江河湖海深山老林。这让野味成为仅次于毒品***的全球第三大走私对象。
野味即美味?
有必要这么拼吗?
有!在野味党看来,肉也分三六九等。所谓家养的不如散养的,散养的不如野生的,野生的不如珍稀的,珍稀的不如濒危的。总之物以稀为贵,味以稀为美。然而美食界早就粉碎了这一谣言——野味并不比普通肉好吃。事实上,人类自打学会生火以来,对于什么能吃什么不能吃什么好吃什么难吃,已经探索了几千年。今天的鸡鸭猪牛羊占领人类餐桌,就是古往今来无数吃货用嘴投票的结果。而野味缺少烹饪传统,只能满足猎奇心态,美味一说实属YY。
野味真的有营养吗?
不好吃?那就跟你谈营养!国人向来迷信以形补形,尤其爱把珍奇异兽当成食补圣品。比如穿山甲爱钻,就以为吃了能变金刚钻。还有熊掌,凑齐了一对吃,分分钟能练就铁砂掌。还有吃猴脑补脑,吃虎鞭补鞭,吃鹰翅…呃…大概能上天。四个字概括就是,吃啥补啥。然而这种歪门邪道除了能壮***市场外,一文不值。现代营养学早已证明,野生动物大都没啥特别的营养价值,所谓奇效?***!
野味吃的是面子和路子
周邦彦与秦观的作品被比喻为“淑女”和“***”,有道理吗?
有道理。
《金粟词话》认为,周邦彦的词如十三妙龄女子,玉艳珠鲜。
王国维认为:周邦彦的词言情体物,穷极工巧,可称为宋词第一流之作者。但惟创调之才多,创意之才少。词之《雅》、《郑》在神不在貌。永叔、少游,虽作艳语,终有品格,方之美成(周邦彦),便有淑女与***之别。
王国维的意思是:词之雅、俗,在神不在貌。周邦彦的词在雅、在神,秦观的词在俗、在貌。
试分析如下:
一:周邦彦,字美成,号***居士,钱塘人,北宋著名词人。
周邦彦在宋神宗时期被提拔为太学正,后曾作过泸州教授、溧水县令等官职。
周邦彦精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律严谨,语言曲丽精雅,长调尤善铺叙。被婉约词人尊为“正宗”。词论家称他为“词家之冠”。
周邦彦精于音乐,研音炼字,在审订词调方面做了不少精密的整理工作,扩展了音乐领域,在填词技巧上有不少新创举。开创了格律词派的先河。
周邦彦〔1056——1121〕,字美成,号***居士,钱塘〔今浙江杭州人〕,北宋著名词人,文学家,音乐家,婉约派集大成者。
周邦彦精通音律,曾创作不少新词调,作品多写闺情,羁旅,也有咏物之作。格律严谨,语言曲丽清雅,长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗,作品在婉约词中被尊为正宗。旧时词论称他为词家之冠,是公认的负一代词名词人。在北宋影响甚大,作品〔***居士集〕已遗失,今存〔玉片集〕。
秦观〔1049——1100〕,字太虚,又少游,别号邗沟路上,也称淮海先生。今江苏人。
秦观所写的诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。他长于议论,文丽新颖,兼有诗,词,文赋和书法多方面的艺术才能。尤其以婉约派词驰名,著有〔淮海集〕40卷,〔淮海词〕,又名〔淮海居士长短句〕3卷,〔劝善录〕〔逆旅集〕等,苏门四学士,苏门六君子之一。
以上是两位大家的简介,至于说他们的作品一个比喻为淑女,一个比喻为***。本人可不敢妄言胡说八道,那是王维国先生的评论。
周邦彦词带华丽,轻狂特质,精通音律,自创新曲等,是一些别的词人做不到的。好比现在的流行歌曲词曲作者,如林夕,黄霑,周杰伦等。
周邦彦的文学艺术和成就,是举世公认的,下面来欣赏他的作品。
少年游并刀如水
宋。周邦彦。
并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。
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