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求医92次均被拒,求医92次均被拒的医生

nihdff 09-28 13
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  1. 汉代巫蛊术究竟是什么,竟然让汉武帝如此忌惮?

汉代巫蛊术究竟是什么,竟然让汉武帝如此忌惮?

巫和蛊最初是分开来讲的,“巫”指的是在先秦时期可以和鬼神沟通的巫师,南方的楚国自古以来就有尚巫的习惯,国家中还有专门的负责人员。“蛊”原本是上古文王六十四卦之一,上艮下巽,意思是山下有风。后来演变成一种巫术。此外也指一种毒物,据《诸病源候论·蛊毒候》:“多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊,便能变惑,随逐酒食,为人患祸。”

汉朝建立后,主要是将原本的巫和蛊结合到了一起,也就是通过傀儡诅咒,让被诅咒人中蛊。这种情况在汉武帝时期非常盛行。这主要是因为当时这类怪异思想在社会上非常盛行。比如武帝的诞生相传就是有一头大红毛猪进入到了汉景帝的梦里,因而有了汉武帝的降生,汉武帝因而最初被命名为刘彘,可见当时这种思想在国家内部的社会中非常有市场。也是基于这种基础上,丞相公孙贺之子被人告发谋行巫蛊,连累众多皇族被处死,这是汉朝第一次的巫蛊之祸。这时的汉武帝还在盛年,不存在被蒙蔽的情况。这说明在当时人的信仰体系中,巫蛊确实可以伤害到别人

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(图片来源网络,侵删)

在汉朝之前,也确实有过用巫蛊害人的例子,《左传·.隐公十一年》 记载,郑伯伐许,颍考叔被本国大夫公孙阏用暗箭射死。战争结束后,郑伯为惩治射颍考叔的凶手,命军队出貑及犬、鸡,诅而射之。可见这种情况在之前也是存在的,武帝本人也在后来非常宠信神仙方术,自然对于巫蛊之祸非常忌惮,后来发生的巫蛊之祸牵连之广也就是在情理之中了。

巫蛊之术实际上是皇帝***的理由,就跟反%腐一样

皇帝要***可不是想杀就杀的,也需要理由和正义的手段,外朝官僚就用反%腐,内庭后宫外戚就用“巫蛊厌胜之术”,谁只要跟这个沾边,那就好说了,

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所以,在皇帝想杀谁的时候,就说他行“巫蛊厌胜之术”、或者诅咒、养术士,不需要证据就能抓了杀头,而且牵涉面可以很广,

汉武帝看到自己太子的势力比自己还大,心里有种说不出的恐惧,为了避免赵武灵王、楚成王的悲剧发生,他决定提前下手,

但是,他是太子啊,朝廷势力庞大、民间名声好、母亲是皇后、表兄弟是列侯、姨夫是丞相公孙贺,没有一个好的理由,不能让天下信服,也不能迅速稳定局面,太子翻盘也未可知啊,

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要知道,即使皇帝的军队开过去了,太子的军队依然能跟他大战五天五夜,如果最后太子胜了,结局是什么呢?

所以,皇帝需要一个稳妥的方法解决问题,不能让太子反抗,必须先剪除太子的羽翼,巫蛊之祸开始。

简单点说,巫蛊是皇帝杀太子羽翼的理由,用这个理由杀了长平侯卫亢、公孙贺父子,卫子夫自杀,然后再就可以对太子下手了

在古代人信奉的民俗中,巫蛊之术是一种加害仇敌的“邪术”。它起源于远古,包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等。

“巫”是指能用祭祀或咒语驱使鬼神、降祸于人的女法术师,也称女巫;“蛊”是一种神秘的毒蛊,看不见、摸不着,听不到声音、闻不到气味。一旦进入人体,百药无效,死得极为痛苦。

汉武帝之所以忌惮巫蛊术,是因为害怕卫氏一门和太子的势力过大,会控制皇权。

汉代起,朝廷即规定,对蛊人者处以斩刑如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡,那这个人就要被处以极刑,并且家人还要被流放三千里

而汉武帝之所以对巫蛊忌惮,是因为他听信佞臣江充的一面之词,以为太子刘据与其舅卫氏一门利用巫蛊术,直接影响到了他的帝位。

汉武帝刘彻智勇双全,他励精图治,开疆扩土、北逐匈奴,使大汉王朝成了一个强大的朝廷。同时,他也期望长生不老,因此对方士丹术也极为感兴趣。他在全国找了许多方士求神拜佛,试图让他们制造出长生不老的神药。

在这些方士的影响下,宫中开始流传了神魔鬼怪的法术,其中也包括巫蛊术。

皇后卫子夫的弟弟卫青取得了骄人的战绩,因而,卫家在朝廷上形成了庞大的势力,卫氏一门也全都聚集在了太子刘据的麾下。

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汉代,在历史上是巫术盛行的时期。这一时期不仅民间充斥巫术,就连皇宫里也刮起了浓浓的“巫风”。“街巷有巫,闾里有祝”,是当时最好的写照。巫蛊术归根到底就是种害人的方法,而汉代的巫蛊术来源于哪里?至今有三种截然不同的说法。


先秦时期, 中原地区已经有利用偶人、 画像等物来进行伤害活动的巫术。到了汉代,不仅巫术盛行,就连巫医也相当普遍。有的人在得病之后, 并不会主动地求医问药。相反,首先想到的,就是去找巫师降神驱邪。

据东汉王符《潜夫论》记载,“不自知为巫所欺误,乃反恨事巫之晚”。就算得病后因延误医疗而死亡,其家属反而会埋怨为何不早点去找巫师?关于起源,有三种不同的说法。

一是汉代的巫蛊术,是由商代后期出现的偶像祝诅术发展而来的;

二是汉代的巫蛊术,是起源于匈奴;

三是汉代的巫蛊术,源于西南少数民族的养蛊风俗。

巫蛊中的“蛊”,在不同的历史时期有着不同的含意。甲骨卜辞中有: “…鬼…蛊”。在《说文解字》里,也有“枭磔死之鬼亦为蛊”的记载,而《左传》中亦有“蛊疾”一说。蛊最早出现时,应是与鬼怪联系在一起。

“蛊”的范围到后来变得越来越丰富。据《周礼》记载,“庶氏掌除毒蛊,以攻说禬之,嘉草攻之。” 这是指对人具有伤害性的虫物均为毒蛊。在《左传》中,“谷之飞亦为蛊”。同时,“蛊”又是卦名,在《周易》里有蛊卦。

“蛊”字到了最后,已经成了带有伤害性的意思。而汉代的“巫蛊术”则完全是为了加害他人而实施的一种方法。这其中又包括两大类: 一是以射画像、偶像为伤害方式的“偶像伤害术”;二是以虫物病害人的“畜蛊害人术”。

巫蛊术就是民俗中信奉,借助超人的神秘力量对人、事物施以控制影响的方术。

汉武帝时期的三次“巫蛊案"使陈皇后被废,卫皇后被迫***,两位丞相被腰斩,太子刘据和两位公主、皇孙、皇孙女罹难。加上受牵连的人前后超过10万人被杀,真是惨不忍睹。

更严重的是皇位接班后续无人,后宫无主,朝纲失控。给汉朝***带来了重大的政治危机,这就是造成汉武帝忌惮巫蛊术的根本原因。

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