5岁娃打碎3千年文物,

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于5岁娃打碎3千年文物的问题，于是小编就整理了4个相关介绍5岁娃打碎3千年文物的解答，让我们一起看看吧。后母戊鼎怎么锻造的？陶瓷碗...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于5岁娃打碎3千年文物的问题，于是小编就整理了4个相关介绍5岁娃打碎3千年文物的解答，让我们一起看看吧。

1. 后母戊鼎怎么锻造的？
2. 陶瓷碗摔碎了怎么办？
3. 从一重罪处断和择一重罪处罚的区别是什么呢？
4. 历代文献中，传国玉玺是何模样？和人们想象中的一样吗？

后母戊鼎怎么锻造的？

后母戊大方鼎是中华文明的瑰宝，它纹饰美观庄重，工艺精巧。它的价值很高，而围绕它的种种迷雾也增添了它在世人心目中的地位，司母戊大方鼎之谜的解开，有待考古和科学技术的进一步发展。

后母戊大方鼎最为神秘也最难让人猜测的它是如何铸造的。后母戊大方鼎表明商朝青铜器的制作技术已经达到炉火纯青的地步，标志着我国古代青铜工艺出现第一个高峰。但是铸造司母戊大方鼎，在当时的生产力情况下是一件相当困难的事。

据推测，后母戊大方鼎的铸造过程是这样的。在商代，冶炼青铜用的是陶制的坩埚，它的形状和后来倒放着的头盔差不多，考古工作者趣称它为“将军盔”。

据科学估算，每个“将军盔”能熔铜12.7千克。***使造一个中小型的铜器，只需用一个坩埚就可以了。但是,要铸造后母戊大方鼎这样的庞然大物就需要七十多个“将军盔”同时浇铸，这意味着要求几百人同时操作。如此浩大的工程该如何施工呢?有人认为勤劳智慧的奴隶们***取化整为零的战略，先分别铸好鼎耳、鼎足、鼎身,然后再把铸好的各个部分合铸合在一起。经过奴隶们的长期艰苦卓绝的劳动，终于铸成了后母戊鼎。

但这种猜测没有得到相关科技的论证。直到今天，在发达的科技面前,都没有人能再现铸鼎的情况。

感谢您的问题分享，我谈一下个人看法。

司母戊鼎为中国商代晚期的青铜器。1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名.亦有人释作“后母戊”,后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌.该鼎造型庄严雄伟.长方形腹,每面四边及足上部饰兽面纹.双耳,外侧饰双虎噬人首纹.四足中空 .高1.33米 ,口长1.10米,重达875千克 。用陶范铸造 ,鼎体（包括空心鼎足）浑铸 ,其合金成分为 ：铜84.77％ ,锡11.44％ ,铅2.76％,其他0.9％ 。司母戊鼎是前已发现的中国古代形体最大和最重的青铜器,在世界上也是仅见的,反映出商代青铜冶铸业具有极高水平.现藏于中国历史博物馆。

铸造此鼎，所需金属原料超过1000千克。而且，制作如此的大型器物，在塑造、翻制陶范、合范灌注等过程中，存在一系列复杂的技术问题，同时必须配备大型熔炉铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就，足以代表高度发达的商代青铜文化。

可见一个是器物本身的艺术价值和工艺价值，我们通过它能了解当时社会工艺品制作的水平和当时人们的审美~~~~二是历史价值，通过它了解当时社会的宗教信仰及政治状况。

司母戊鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽，工艺高超，又称后母戊大方鼎，高133厘米、口长110厘米、口宽78厘米、重832.84千克，四足中空。用陶范铸造，鼎体（包括空心鼎足）浑铸，其合金成分为：铜84.77%，锡11.44%，铅2.76%，其他0.9%。鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳***补上），下有四根圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。后母戊鼎用陶范铸造，铸型由腹范、顶范、芯和底座以及浇口范组成。鼎腹的纹饰有可能使用了分范。鼎耳后铸，附于鼎的口沿之上。耳的内侧孔洞是固定鼎耳泥芯的部位。也有人认为鼎耳先于鼎体铸造，然后嵌入铸型内和鼎体铸接。 　　鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。后母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。据考证，后母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。后母戊鼎的提手文饰同样精美。两只龙虎张开巨口，含着一个人头，后世演变成“二龙戏珠”的吉祥图案。一般认为，这种艺术表现的是大自然和神的威慑力。现在却有人推测，那个人是主持占卜的贞人，他主动将头伸入龙虎口中，目的是炫耀自己的胆量和法力，使民众臣服于自己的各种命令，完全是可能的：当时的贞人出场时都牵着两头猛兽，在青铜器和甲骨文经常可以看到这样的图案。后母戊鼎形腹部铸有“后母戊”3字，亦有人释作“司母戊”，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。后母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。 　　后母戊鼎是现存的先秦时期最重的青铜铸件，铸造年代约在商代晚期，反映了殷商青铜冶铸业的技术水平，是商周青铜器的代表作。

巨大的鼎甚至可以整煮一头牛。据南博技术部主任王金潮介绍，此次重做大鼎目的不是纯粹的克隆，而是模拟商晚期的条件，用泥做范（即模坯），搞清铸鼎工艺。

此次铸鼎用的泥土取自河南商文化地层。那里的黄土颗粒细，耐温性和复印性好，因此孕育出举世闻名的青铜铸造文化，而司母戊方鼎是其登峰之作。

王金潮说，当年铸鼎首先要用泥做成内范和外范，内范是实心的，外范是空心的，用火烤干后，把内外范拼起来，将青铜汁灌入中空部分，冷却后就形成了青铜器。青铜器的后期加工只有用砺石打磨，因此铸造时就要将后期加工尽量减少到零。由于内范重达1吨，外范无法承受如此重压，因此在浇铸时***用倒铸法，即鼎口朝下，鼎腿朝上，铜汁从鼎脚注入。浇铸时铜汁重近一吨，外范如何承受这么大的压力而不破裂？最好的办法就是把范埋在地下，用土填实，这样就可以保证泥范不变形不破裂。那么铜汁是如何炼成的呢？王金潮说，把铜、铅、锡矿石和木材都投进陶制的锅炉内，内外一起点火，熬出铜汁后，比重轻的炭灰就浮在铜汁上，起保温作用。浇铸时，拿掉锅炉底部的挡板，铜汁就顺着沟槽流进范中。待鼎身铸成后，再做泥范进行第二次浇铸，把鼎耳浇铸在鼎身上。

那么，大鼎的花纹和文字又是怎么做成的呢？王金潮解释说，凸出的纹饰是直接刻在范上的。凹下去的纹饰就麻烦些，首先要在一块泥上刻出阴文，烤干后印制到另一块泥板上变成阳文，再嵌到泥范上。由于这种镶嵌很难做到严丝合缝，因此现在我们常能看到青铜器上的字和纹饰周围有框。据推测，青铜器上的金文可能是中国最早的软笔字（例如毛笔），甲骨文因为在硬骨上刻，因此笔画都是直的，而青铜器上的纹饰则有了曲线，字也有了撇捺和笔锋。

根据一些研究资料显示，司母戊鼎是先用土塑造泥模，由泥模翻造陶模，再把陶模合一起灌筑铜液。***用的组芯造型法。鼎身8块范，鼎底4块范，鼎足每个3块范。司母戊鼎结构复杂，耳，身，足分别铸造在合铸。根据工艺和重量等复杂程度判断当时大概有两三百人同时工作才能完成这种巨大的工程。可见商代的铸造技术和规模在当时的时代是全球先进水平。

陶瓷碗摔碎了怎么办？

陶瓷碗摔碎了，扔掉算了。用胶补过虽能是一只完整的碗，但已不能用来盛饭菜。

以前困难，有人专门补碗，是不碎片两侧占孔，再用“骑马钉”钉牢，虽然难看些，但仍然好用，现在人们不在乎一只碗了，做这手艺的也早就绝后了。

当然如果你的这碗是件文物，那就可以用胶来胶合，如502胶，无色、极薄，胶接干透后无味，有需要就不妨一试。

从一重罪处断和择一重罪处罚的区别是什么呢？

这是两个刑罚适用问题：

1、从一重罪：在法律概念中的想象竞合。即实施一种犯罪行为，但同时触犯了数个犯罪形态，这时候就选择犯罪形态中刑罚最重的一种进行处罚。

2、依照处罚较重的规定定罪处罚：此规定适用于同一种犯罪行为，在同一罪名下触犯多个款、项，按其中规定较重的款、项处罚。

　　从一重罪处罚通常出现在刑法理论对于想象竞合的处理中。是理论上的概念想象竞合是指一个行为同时触犯了多个法益的情形，如甲开枪射杀乙，***穿透乙又打碎了珍贵文物一个。甲的行为同时构成了故意***罪和故意（过失）毁坏文物罪。但是甲只实施了一个行为，该行为不能被重复评价两次，所以只按较重的那个（故意***罪）实施处罚。 　　择一重罪处罚是按照该罪犯所犯罪情节，应判处的刑罚的法定刑来选择，如果相同，则一般从该罪犯所犯罪的目的、情节，通常以该罪犯最直接的一个罪名来惩处.。

历代文献中，传国玉玺是何模样？和人们想象中的一样吗？

传国玉玺，简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉秦始皇之命，用和氏璧镌刻而成，作为中国历代正统皇帝的凭证而流传。

说到传国玉玺，我们就要先研究一下“和氏璧”。
关于和氏璧的记载多为传说，主要见于《韩非子.和氏》和《史记.廉颇蔺相如列传》，关于其大小，并没有详细的记载，我们也只能根据研究来进行推断。

《尔雅.释器》有记载“肉倍好谓之璧，好倍肉之瑗，肉好若一谓之环。”

由此可见，和氏璧，乃是圆形，且中间带孔。那是如何能雕成方形的传国玺呢？

《周礼.冬官考工记.筑氏/玉人》记载：“璧羡度尺，好三寸，以为度。”“璧琮九寸，诸侯以享天子。”

以此为据，后人推测，和氏璧的尺寸，换作今日，应该是直径约18厘米，中间孔大约6厘米，而厚度，按照周礼的礼制，以及一些出土文物的综合考证，应该在0.5厘米左右。

这么薄能用来做玉玺？？？

有2000多年历史的传国玉玺到底是何来历？传国玉玺上写的是什么？传国玉玺上写了八个篆字：受命于天，既寿永昌。这八个大字是秦朝丞相李斯所刻，意味着大秦得天下，是天命所归，将会传之万世，永不衰竭。后来传国玉玺成为封建王朝取得***合法性的代表，得玉玺者，得天下。传国玉玺在五代十国的战火中遗失，再也不没有出现过了。传国玉玺的制作材料是和氏壁，王莽簒汉时，太后把玉玺摔坏了一个角，王莽以黄金补之，故有金镶玉一说。

从秦朝开始才有玉玺，它的来历是：据说在春秋时期，楚人卞和在荆山看见凤凰在青石上休息。自古就有“凤凰不落无宝之地”的说法，于是卞和就将青石献给楚厉王，经过玉工辩证为石头，卞和被判欺君之罪，被砍左腿。到了楚武王继位，卞和又去献玉结果还是被认为是石头，又被砍了右腿。到楚文王的时候，卞和抱着玉在荆山脚下痛哭，于是文王便派人来拿青石，经过这次鉴定后确定是宝石，于是经过玉工的雕琢成璧，即为“和氏璧”

当时为了证明皇帝是上天之子，已经把字刻在了和氏璧上了，（和氏璧是块宝玉，冬暖夏凉，冬似手炉，夏如寒冰，百米之内可避蚊蝇。世间至宝。当年秦始皇拿到和氏璧时，轻蔑的一笑:这就是老子当年要拿十五城和赵国换的石头啊。）所以，秦始皇要编制一个神话，什么洞庭湖君显灵、送还传国玉玺啦……无非是要圆谎，要不怎能体现“受命于天，既寿永昌”呢？

而和氏璧传国玉玺绝非大家常规想象只有1.5厘米厚，而是整整有四寸厚，圆三点六寸，秉承先人天圆地方理念制成，上圆下方，古人以苍璧礼天黄琮礼地，李斯制作传国玉玺发挥了极高的聪明才智，将二者结合在一起，充分体现皇权的来历和作用，就是受命于天既寿永昌。另外本人以为，现有成语半壁江山可以改为半壁江山了，史书中记载，自后唐得天下者手中无传国玉玺的，称为白板江山，相反手中有信物的称为半壁江山，即手中只有半块玉璧之意。

话说春秋时代楚国人卞和在荆山角下发现了它。秦始皇兵吞六国后:把和氏璧刻成传国玉玺。丞相李斯在玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字。若干年以后王莽篡汉，王莽派弟弟王宪向当时是太皇太后的王莽的姑姑王正君索要传国玉玺。王正君把传国玉玺重重的摔在地上对自己的侄子说:给你们亡国玉玺！结果传国玉玺被摔掉一个角。王莽令人镶了一个角。时间飞逝:到了五代残唐时代。后唐末代皇帝李从苛亡国交传国玉玺。李从苛***寻国，自此传国玉玺下落不明。有人说李从苛抱着传国玉玺玉人具焚了。也有人说传国玉玺被李从苛派人藏起来了。反正从那以后就没有人见到过王莽金镶玉的那个传国玉玺。我国历史上有很多人因为传国玉玺不但自己死了，还连累得家人一起死。这样的历史事件数不胜数。看来财宝招杀身之祸，美女是亡国之物并不是没有道理。

还有一次失踪是在元末明初，明太祖朱元璋命徐达常遇春北伐元顺帝，元顺帝携玉玺遁入漠北，从此失踪，也成为朱元璋一大心病。直到明末时，多尔衮远征蒙古林丹汗缴获玉玺，皇太极大喜过望，随即改金为清，去汗称帝，后来经乾隆皇帝鉴定为赝品，乾隆是肯定不敢污蔑祖先的，所以此方玉玺定为赝品。传国玉玺几经战更迭，后消失不见。实在可惜。

到此，以上就是小编对于5岁娃打碎3千年文物的问题就介绍到这了，希望介绍关于5岁娃打碎3千年文物的4点解答对大家有用。