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古人怎样理解“彩虹”,们对彩虹的认识是愚昧,还是科学?
在中国,虹可以认为是双头蛇、龙,同时白虹经天等天象被认为是不吉的征兆。古代都把彩虹叫“龙吸水”。彩虹在民间俗称“杠吃水”“龙吸水”,以前的人们认为彩虹会吸干当处的水,所以人们在彩虹来临的时候敲击锅、碗等来“吓走”彩虹
在古代的认知中,西方和东方的对于彩虹的认知基本是相同的,不过西方少数人认为彩虹是光的一种折射,但是对于当时的老百姓并没有什么说服能力,因为在当时宗教是主流,控制着人民的思想。在***人民的传说当中,彩虹是光明神哥沙赫的弓。当哥沙赫休息的时候,就把自己的弓挂在了另一边,这就形成了彩虹,这就是***人民对于彩虹的理解。回归东方,在中国有着科学和宗教的两面探讨,在北宋期间,沈括的《梦溪笔谈》中说到:“虹,日中水影也。日照雨,则有之”简单概括了彩虹的形成。还有的就是在宗教记载,彩虹是双头蛇,是不祥之兆,对江山不稳,所以把彩虹又叫做龙吸水。其实彩虹的名字叫做天虹,简称为虹,是气象学中一种光学现象,当太阳光照在空气中的水滴,光线被折射及反射,就会形成咱们雨后看到的彩虹了。
《知史以明鉴·查故以至今》
在雨过天晴之后,若天空中悄然出现一道彩虹,想必你会驻足观看,并为这难得的美景情不自禁掏出手机;尤其是在今天高楼林立的城市中,如此童话般的自然景象,肯定会刷爆朋友圈。
然而你知道吗,在春秋战国以前,甚至迟至汉代,古人往往将彩虹视作不吉利的预兆。
来看《周易》第三十卦“离卦”的九三爻,其爻辞云:“日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。”
按照高亨先生在《周易大传今注·离卦九三爻辞》中说:“离借为螭,龙也,谓云气似龙形者,虹之类也,音转而谓之霓。”据此,则该爻的意思是:下午至傍晚时分,有虹霓出现在天空,这是一种凶兆,如果不击缶唱歌以禳解之,则有老人悲伤忧叹之凶。
又如《诗经·蝃蝀》云:“蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟;朝隮于西,崇朝其雨。女子有行,远兄弟父母;乃如之人也,怀昏姻也。大无信也,不知命也!”
“蝃蝀”,就是我们今天的彩虹。全诗翻译成白话文,大意是:彩虹出现在东方,不可用手去指它,女子出嫁,远离家人;彩虹早晨映西边,整个上午都下雨,女子出嫁,远离家人;这个女子思婚姻,没有贞信惹人怨,婚姻应待父母命。
可见,在古人看来,彩虹不仅不能用手去指它(否则不吉利),而且形象也不太好,古人把虹想象成了一条雌雄同体的“双头虫”或“双头蛇”(现在你知道,为什么“虹”是虫字旁了吧),并以之作比兴,来讽刺一个“失德”的女子与男子私奔。
美丽的彩虹,会被古人认为不吉利,是凶兆。
首先,恐怕由于古人对这种“奇异”的自然现象不理解。正如在西方神话中,海市蜃楼常常被描绘成魔鬼的化身,是死亡和不幸的凶兆,我们的古人对偶尔出现在天空的彩虹,想必也是惊恐大于审美,所以会认为它不吉利,连手都不能指。
其次,七彩虹霓悬挂天际,颜色鲜艳,光彩夺目;而在人们的印象中,自然界中色彩鲜艳的东西往往有毒,比如色彩鲜艳的毒蛇、色彩鲜艳的毒蘑菇,等等。
再次,由于彩虹通常出现于雨后的日光中,所以古人认为“虹霓,阴阳之精”,“虹霓之现,阴阳交”。而阴阳交接,在古人看来是禁忌最多的时候,比如晚上11点到凌晨1点,是古代的子时,即十二时辰的第一个时辰,也是阴阳交接之时。古代民间认为,夜半子时是一天中阴气最重的时候,鬼魅魍魉常常在这个时候出来活动,人最好是上床睡觉。
当然,随着人们认识的进步,对彩虹的偏见也就慢慢消除了。到了唐代,人们已开始对彩虹作出较为科学的解释。比如著名经学家孔颖达在《礼记注疏·月令》中,就提出了“日照雨滴则虹生”的观点;著名道士兼诗人张志和还进行了人工造虹试验;在大诗人李白的诗作中,彩虹作为一种美丽的意象,更是频频出现:“两水夹明镜,双桥落彩虹”、“安得五彩虹,驾天作长桥”、“祖席留丹景,征麾拂彩虹“……
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