表兄妹结婚10年育女,表兄妹结婚后果
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达尔文的老婆?
1839年1月29日,在达尔文被授予英国***协会会员的巨大荣誉5天后,达尔文在出生地萨洛普郡举行了婚礼。婚后,达尔文与艾玛相处和睦,他们育了6男4女,计10个孩子。然而,没有一个孩子身体健康:两个大女儿未长大就夭折了,三女儿和两个儿子都终身不育,其余的孩子也都被病魔缠身,智力低下。
达尔文对此百思不得其解,直到晚年研究植物进化过程中发现,大自然讨厌近亲婚姻。这才恍然大悟。这也就是他与表姐婚姻的悲剧所在。这也就是他与表姐婚姻的悲剧所在。
你们的家谱中,女儿可以上家谱吗?为什么?
家谱在古代和近代女孩是不上谱的。
随着时代发展,社会变迁,尤其近段时间家谱热的情况下,大多数家族在续谱过程中,都将女孩续入谱中。
虽然女孩可以入谱了,但是女孩终归是外姓,其子女是不可以入谱的。
本人家族刚修谱完毕,参与了部分工作,我们家族这次修谱不但把女孩名字录入谱中,还把嫁入本族中的媳妇们名姓全部写入谱中,以前老谱中,只记载嫁入女人的姓氏,不见其名。也是续谱与时俱进的表现。
女儿可以上家谱的,不过只是记载了女儿的名字和嫁到什么地方去了。女婿和外孙是不上家谱的。自古至今家谱一般就是这样的。如:长女李红适莒县二十里堡村张三。男子结婚了,在家谱中古代由于男尊女卑的原因一般记作:配×氏,不记配偶姓名。女儿出嫁了记作适××村××人。现在家谱编撰也与时俱进了。妻子在家谱中也记录完整名字了。
其实编撰家谱就是写一个时代的人和事的历史记载,家族的兴旺发展离不开代代的女性,没有代代的母亲孕育哪有人口的兴旺?所以家家谱中将妻子的姓名写进才算完整的家谱。妻子的出生地和女儿的姓名、出嫁地名和女婿姓氏都写进家谱,都是血缘关系的传流,更利于和谐社会共同发展。
我们姐弟5人及后代子孙不论男女都入的我母亲家族的族谱·那是因为我外祖父是烈士·只有我母亲是他唯一的孩子·族亲也顺应这一特殊情况·首先将我母亲纳入族谱·我们作为其后代就都入其族谱了
谢邀。
女儿可以上谱,记得详细的有夫家姓氏,记载内容至出嫁为止,其余内容不记载。
有一种持殊情况是,有女无子户则是用引招郎女婿的形式处理。如果女儿正常出嫁,则由近亲侄子继嗣并继承财产和承担赡养义务。
我族第六次续修族谱(1995年),有女无儿户,女孩如同男孩一样以继承人的身份上谱,这在传统族谱中不曾有的情况,前提是所育子女应从本姓,这也算得上是新时代的一项改革。
古代为什么有童养媳?是不是婆媳关系更好?
童养媳在古代非常普遍,甚至现在在某些地区,仍有童养媳出现,童养媳一般都是在女孩刚出生的时候,一户人家抱走带在自己家抚养,待到长到14岁左右,就会让他和自己的儿子圆房,两人也就成了夫妻。
第一,古代都有重男轻女的思想,特别是没钱的乡下人,他们生了女儿之后不想养,所以就把自己的亲生女儿卖给大户人家做童养媳,一方面能够得一点银子,另一方面又可以减轻家庭负担。
第二,聘礼;古代和现代一样,结婚都讲究聘礼,古代大部分都比较穷,娶不上媳妇的男人比比皆是,有些人家里的条件虽然不好,但父母懂得打算,所以就会花钱买一个人回来当媳妇,年幼的女孩价格并不贵,虽然要养好些年,但跟那些天价聘礼相比,养童养媳的话可是能省不少的钱,而且当童养媳的年纪稍微大一点之后,还可以帮家里干干活,减轻负担。
第三,冲喜;古代的人都比较迷信,特别是有些人得了重病的话,家里的亲人都会想办法帮他冲喜,因此很多童养媳的未来丈夫都是身体不好的人,或者直接是一个傻子。
童养媳在进入婆家之后,一般都会没日没夜的干粗活,连丫鬟的待遇都没有。古代著名悲剧《窦娥冤》中的窦娥就是被父亲卖给别人当童养媳的,替父还债。
古代的童养媳几乎都比婆家的丈夫要大一些岁数,有的甚至童养媳已经是大姑娘了,丈夫可能还是孩子。虽然孩子不会要求童养媳做什么事情,但是这时候公婆出招了。
以为培养两人的感情、增进亲密度为借口,他们不仅要求童养媳每天晚上都要帮未来的丈夫洗澡,还要求她们做一件令人尴尬的事情,童养媳在睡前为未来的丈夫接尿。在现代看来,这是让人无法接受的。
而且童养媳和丈夫小时候的关系就像姊弟或兄妹,彼此之间往往只有亲情,大部分于结婚后亦难以建立爱情。所以也就注定了之后的婚姻生活是个悲剧。
童养媳是旧中国的时代产物,在当时是很流行的。童养媳顾名思义就是那些从小被人抱养,到长大成年后,成为那个人家的媳妇。我们先了解一下,之后讲个有关童养媳的故事。
最重要的原因是当时的社会经济造成的,当时的社会非常的贫穷和落后,老百姓的生活条件非常落后。男的长大以后总得娶媳妇,可是又没钱,怎么办呢?为了省去麻烦和开支,便流行起了童养媳。
童养媳对于男方的家庭来说,小的时候可以当做一个廉价的劳动力,尽管年龄小,但也可以做点零碎的事。长大以后直接作为媳妇,可以省下来一大笔开支,包括酒席、聘礼和其他花销。对于女方的家庭来说,早早的女儿给人当童养媳,除了不用没有抚养负担,更是无须为女儿长大后置办嫁妆而操心。这对于当时的普通老百姓,特别是一些贫苦人民来说,也是一个没有办法的办法。
婆媳关系从古至今都是一个剪不断理还乱的难题,他的好坏也是因人而异、因家庭不同而不同。古代有童养媳的婆媳关系是怎么样的,我们从一些书籍和电视剧中也多少有过了解,可以说很多的婆媳关系是不好的。
童养媳在具备一定劳动力的时候,已经沦为半个奴婢了,等待她们的,往往都是起早摸黑的干活,并且身心备受折磨,这种婚姻使得父女的地位更加的低落,成为自宋朝和元朝以来,摧残父女的野蛮、落后的一种婚姻方式。
童养媳在男方家,是不会被送去读书的,只能整天在家做家务,做的不好还要受到婆婆的虐待。随着年龄的增大,童养媳的身心在受到折磨时可能会抵抗,但公婆是不会纵容的,他们想法设法的让儿媳妇规规矩矩地伺候他们。从小受尽打骂,又没有他人的帮助,童养媳只能敢怒不敢言,默默承受着这种痛苦。
当然,婆媳关系也有好的,毕竟凤毛麟角。在当时封建社会的背景,以及男尊女卑、三从四德的思想严重束缚下,童养媳的遭遇是悲惨的。
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