越南发生白喉疫情,越南发生白喉疫情致1人死亡

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于越南发生白喉疫情的问题，于是小编就整理了4个相关介绍越南发生白喉疫情的解答，让我们一起看看吧。

1. 屁提鸟叫什么？
2. 青蒿素究竟是个什么东西？
3. 古代讲预防传染病、瘟疫的书籍有哪些？
4. 哪些传染病可能改变了人类的历史？

屁提鸟叫什么？

白喉红臀鹎（学名：Pycnonotus aurigaster ）为鹎科鹎属的鸟类。额至头顶黑色而富有光泽，耳羽白色或灰白色。上体灰褐色或褐色、尾下覆羽血红色。主要生活于森林、竹林以及开阔的乡间。属杂食性，但以植物性食物为主。分布于印度、越南、老挝、泰国、缅甸、斯里兰卡、印度尼西亚爪哇和苏门答腊等地。

青蒿素究竟是个什么东西？

感谢邀请

青蒿素，是治疗疟疾最有效的药物，曾经被世界卫生组织称为“世界上唯一有效的疟疾治疗药物”；在很多非洲国家，民众们称它为“东方神药”。

青蒿素分子式

疟疾是世界性流行病，危害严重。由疟原虫寄生感染引起，蚊虫叮咬是主要的传播途径。世界上每年大约有三万人感染疟疾。青蒿素能够对疟原虫的细胞结构和功能造成破坏，从而起到治疗疟疾的作用。

疟疾的传播过程

青蒿素是从复合花序植物黄花蒿茎叶中提取的有过氧基团的倍半萜内酯药物，由中国药学家屠呦呦在1***1年发现。

青蒿素是继乙氨嘧啶、氯喹、伯喹之后最有效的抗疟特效药，尤其是对于脑型疟疾和抗氯喹疟疾，具有速效和低毒的特点。

怪不得屠呦呦不能评院士，因她是研究中药的，在中药的青蒿里提取出青蒿素被世界专家认定为诺贝尔奖得主，而中国的洋奴专家力反中医中药嫉妒，若是研究西方新药而得诺贝尔奖隨即就纳入院士了。

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一、青蒿素是从植物黄花蒿茎叶中提取的有过氧基团的倍半萜内酯药物。别称： 黄花蒿素、黄花素、黄蒿素等等。本品为：无色针状晶体，味苦等等

二、了解提取植物——黄花蒿

1、黄花蒿属于菊科蒿属一年生草本植物。别称：草蒿、青蒿、臭蒿、犱蒿等，在我国的分布比较广。

2、植株在适宜的生长环境下高大2米，叶片深裂，花色为***，花朵比较小大如绿豆，花果期8-11月等等。

3、药用价值：黄花蒿入药，具有清热、解暑、截疟、凉血等等作用。可用以治疗凶险型恶性疟。

4、青蒿入药，最早见之于马王堆三号汉墓（公元前168年左右）出土的帛书《五十二病方》。

三、青蒿素的化学结构

青蒿素分子式为C15H22O5，分子量282.33，组分含量:C 63.81%，H 7.85%，O 28.33%。

四、文明远播

来自一木花卉的原创视频作者陈一木为您解答。

题主您好！一木用最通俗易懂的语言解答您的问题。青蒿素是一种药物，对杀死疟原虫有特效，是治疗疟疾的神药。青蒿素不是从青蒿里提取的，而是从黄花蒿里提取的，青蒿和黄花蒿是两种不同的植物，虽然他们都来自菊科，蒿属，但并不是相同的种。

而我们平时经常吃的蒿子秆，则是另一种植物，蒿子秆的学名叫做茼蒿，也是菊科植物，但是属于茼蒿属的植物，和黄花蒿并不是同一属的。

1***1年，由中国药学家屠呦呦发现了青蒿素。2015年10月，屠呦呦因创制新型抗疟药—青蒿素和双氢青蒿素的贡献，与另外两位科学家获2015年度诺贝尔生理学或医学奖。这是中国人的骄傲。

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古代讲预防传染病、瘟疫的书籍有哪些？

《黄帝内经》对传染病的流行、特征与防疫治疗多均有论述。

一、关于传染病的流行

《黄帝内经》之《素问·本能病》篇说：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫”。这里的“温疫”即我们现在所说的传染病，其出现与气候异常有关，如大风、干旱少雨、时令失调等。

又《黄帝内经》之《六元正纪大论》：“已亥之纪也……终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气***，草乃生，人乃舒，其病温厉。”

2019年己亥年，正是终之气起于小雪，历大雪、冬至、小寒、大寒，止于立春日。终之气，太阳寒水克少阳阳火，流水不冰，地气***，天气应寒反暖，故温疫乃生。

二、关于传染病的特征

《黄帝内经》之《素问·刺***》中说道：“五疫之至，皆向染易”。描述了瘟疫的传染性特征。

三、关于传染病的防疫与治疗

首先，《黄帝内经》提出了防治瘟疫的方法：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”

这句话对我们防范传染性疾病非常重要，瘟疫虽然可怕，但只要提升人体免疫力，瘟疫病毒就不能攻破人体防线。孟子曾说过，“善养浩然之气”，养正气的好处就是“邪不可干”（病邪不能侵犯)。

现代传染病，古代的瘟疫

中国古代已知的瘟疫种类很多如：天花、鼠疫、白喉、猩红热、霍乱、斑疹伤寒、伤寒、肺病、麻疯、疟疾、吸血虫病。

《说文》提出“疫，民皆疾也。”把凡能传染的病通为“疫”。“瘟”则是烈性传染病，可以在禽畜动物与人之间相互感染。特别烈性的瘟病可以朝发夕死。所以中国古代把传染病、流行病通称为“瘟疫”。

享有盛誉的温病四大家

清代的瘟疫研究到达中国古代的巅峰，涌现了一批温病学大家，他们分别是：

叶桂（1667~1746）：字天士，他善于吸收其他医家的理论与经验，擅长治疗时疫与痧痘，著作有《温热论》等。薛雪（1681~1770）：字生白，擅长治湿热病，撰有《湿热条辨》一卷。是湿热病专篇进行论的第一人。吴瑭（约1785~1836）：字鞠通，于四十岁写成《温病条辨》。他首先提出九种温病，创立三焦辨证，总结温病治疗原则，有效方剂及危险阶段的药物使用，医界仍有将三焦辨证和卫气营血辩证结合运用的主张。王士雄（1808~1868）：字孟英，著有《霍乱论》《温热经纬》等。《温热经纬》一书中将温病分为新感和伏气两大类，并就其病源、症候及诊治等进行阐述。

• 古代预防传染病、瘟疫的书籍最典型与著名的是明末清初吴有性著《瘟疫论》：
• 《瘟疫论》阐发疫病流行的特点、治疗的方法应当与张仲景著巜伤寒论》有所不同，因传染病与瘟疫与“伤寒”是有根本区别的。
• 《瘟疫论》病学将传染病与瘟疫从伤寒独立出，从而纠正了前人的错误，并补充了前人在理论上的空白，使传染病与瘟病的治疗摆脱了巜伤寒论》的束缚，最后才建立起来了中医《传染病学》。
• 《瘟疫论》在传染病的病源、病因以及免疫性、流行性的大量论述都十分科学。尤其在巜细菌学》出现之前，《瘟疫论》提出：“夫瘟疫之为病，非风非寒，非暑非湿，乃气间别有一种异气所感”，这种异气即“戾气”。这种学说是十分先进的。《瘟疫论》对瘟疫的免疫性的论述是十分令人敬佩。书中说：“至于无形之气，偏中于动物者，如牛瘟、羊瘟、鸡瘟、鸭温，岂但人疫而已哉？然牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异。”理论上阐述的很绝妙。

《瘟疫论》还提出了传染病的传染途径是“有天受，有传染”。“天受”就是空气传染，“传染”就是接触传染。所以书中注明“凡人口鼻通于天气”，“呼吸之间，外邪因而乘之”。《瘟疫论》认为传染病流行形式可以是大流行，也可以是散发的。这就是《瘟疫论》的理论和经验。

哪些传染病可能改变了人类的历史？

中国古代曾经爆发多次瘟疫大流行，总是在战争、饥荒、灾害过后，大灾必有大疫。

从诸葛亮《出师表》中所提到的亲小人，远贤臣的汉灵帝开始，其穷奢极欲***无道、卖官鬻爵政治***，导致统治阶级内部出现了外戚与宦官相互争斗残杀的“党锢之祸”。军阀、豪强为了争权夺利而大动干戈。黄巾军起义的烽火更是此起彼伏。连年混战，战乱频仍，百姓为避战乱而相继逃亡，流离失所，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，灵帝朝就发生大瘟疫五次。

献帝建安年间疫病流行更甚。成千累万的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫难。

汉献帝初平元年（公元190年），董卓挟汉献帝及洛阳地区百万居民西迁长安，洛阳所有宫殿、民房都被焚毁，方圆二百里内尽为焦土，百姓死于流离途中者不可胜数。传染病的流毒导致了：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”的惨状。

由此，汉室衰微矛盾激化，弱肉强食群雄争霸，出现了魏蜀吴三国鼎立的朝代。

明朝从万历八年，山西大同发生鼠疫，导致十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，阖门不起。后来，鼠疫很快蔓延到了山西各地，甚至向陕西米脂蔓延。而米脂，正是李自成的家乡。崇祯十四年之时，鼠疫传到了北京，这一段时间里，北京的人数减少了接近一半。崇祯十六年，北京城中每天死亡的人数超过了万人，每天运送棺材出城的队伍都能够将城门给堵住了。对于这样的情况，明朝不仅没有给予援手，甚至还增加了赋税。李自成趁机发动了大规模的起义，并获得了百姓的呼应，最终攻下了被鼠疫折磨得奄奄一息的北京城，明朝灭亡。

到此，以上就是小编对于越南发生白喉疫情的问题就介绍到这了，希望介绍关于越南发生白喉疫情的4点解答对大家有用。