本文作者:nihdff

泰女子乞讨赚130万,泰国乞丐感人***

nihdff 2024-12-16 21
泰女子乞讨赚130万,泰国乞丐感人***摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于泰女子乞讨赚130万的问题,于是小编就整理了2个相关介绍泰女子乞讨赚130万的解答,让我们一起看看吧。关于过年的传说你知道多少?...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于泰女子乞讨赚130万的问题,于是小编就整理了2个相关介绍泰女子乞讨赚130万的解答,让我们一起看看吧。

  1. 关于过年的传说你知道多少?传说中提到的怪兽“年”和“夕”究竟是啥样的?
  2. 泰国一家寺庙的“舍粥场”,为什么吃了90年都没吃“垮”?

关于过年的传说你知道多少?传说中提到的怪兽“年”和“夕”究竟是啥样的?

我记得听老辈讲过,年是一头怪兽,每年除夕夜就会出来祸害人间,在人们和年的长久斗争中,掌握了年对爆炸声和红色的东西很是害怕的,所以人们就把砍下的竹子丢进火堆里,发出'竹子燃烧时的爆炸声,再在门框上贴上红纸来驱赶年兽。当第二天早上人们出来看到大家都平平安安,就会互相祝贺过年好,在历史的长河中,慢慢地就演变成放爆竹和贴春联。春联上写上对新年祝福的话。

有种传说上古的时候“年”并不是怪兽,而是神农的孩子,在人间生活。“夕”才是当时的怪兽,经常捣乱祸害人间,最终被“年”给除掉了。人们为了纪念,就有了“除夕”和“过年”的说法。

泰女子乞讨赚130万,泰国乞丐感人视频
(图片来源网络,侵删)

相传,中国古时候有一种叫“夕”的怪兽,头长触角,凶猛异常。"夕"长年深居海底,每到一年的最后一天才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到一年的最后一天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避"夕"兽的伤害。有一年的最后一天,桃花村的人们正急急忙忙上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“夕”兽,那老人捋髯笑道:"婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘夕’兽撵走"。老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。半夜时分,"夕"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。"夕"兽浑身一抖,怪叫了一声。"夕"朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来"砰砰***"的炸响声,"年"浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“夕”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"夕"大惊失色,狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在“***”炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶"夕"兽的办法。从此以后,人们把这一天叫做除夕。从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

泰国一家寺庙的“舍粥场”,为什么吃了90年都没吃“垮”?


可能就是泰国独有的慈善文化吧!记得多年前在《读者》杂志上看过一篇文章,描写的好像就是这么一个“舍粥场”,映像非常深刻!文章描写的应该是曼谷郊区的一家锡克教寺庙,这家寺庙的庙堂建设不是很大,但寺庙却附属着一个可供几百人同时就餐的“舍粥场”!文章是这样描述的:这家寺庙始建于两百年前,附属的“舍粥场”也有90多年,粥场开办之初,寺庙就立下规矩:任何人不用付钱,都可以在这里吃饭!并同时接受来自各方信众的馈赠与捐献!从那以后,这个“舍粥场”就成了一个免费的公共食堂,24小时全天候对外开放,寺庙里十几个僧人充当厨师,每天可以准备几百人的素餐斋饭,三教九流,五行八作,只要你饿了,随时都可以在这里吃饭,包括***公务员公司白领,快递员,出租车司机,小商小贩,打工者,乞丐甚至小偷,都可以在这里免费吃一顿,问题是,食物够吗?不用担心,这个“舍粥场”从开办以来,哪怕是饥荒年,都从没发生过食物短缺的问题,,,
泰国是个全民信佛的国度,他们佛教的笃信程度甚至超过了对自己身体的重视,每个男孩儿都必须有修行的经历才会被认为“成人”,佛教“普度众生”的教义深入人心,每个信佛之人都以平和的心态与人相处,与天地共存,他们与佛的沟通,只限于自己把真实的内心,尽量靠近极乐世界的一种心理诉求,没有太多的功利思想,泰国的小乘佛法基本上属于佛教的原教旨主义,但同属原教旨主义,泰国的小乘叫法却很少出现极端宗教主义现象,,,在“舍粥场”吃饭的人很多,但捐献的人更多,特别是佛教节日期间,捐献者人满为患,有钱人拉着整车的大米或者蔬菜排队捐献,钱少的扛一袋大米,甚至几斤米,三个葫芦,两个黄瓜,不嫌多也不嫌少,从来也没有人感觉捐的少而害羞,更没有人感觉捐的多而自豪,大家都觉得这是一件很正常的事情,有时候捐献的食物太多,厨房不得不拿出多余的食物赠送给附近的穷人,,,这篇文章最打动我的是,有些打工者或者长期生活在附近的穷人,平时也不怎么捐献,但每次去吃饭仍然吃得心安理得,理直气壮,也没人看不起他们,但他们绝不是白吃你的,闲暇之余,他们会主动帮助帮厨房干点杂活,比如卸车,买菜之类的,甚至有的乞丐还经常把讨来的钱捐给厨房,,,(这让我想起了美国一次慈善晚会上,有捐出300万美元巴菲特,有捐出800万美元的比尔盖茨,但荣获“慈善之心”的却是一个只捐出30美元零25美分的小姑娘露西,慈善晚会的标语是:捐出的不是钱财,是心意!)
我们经常在问:慈善的意义是什么?捐得越多,越有善心吗?我认为,捐多捐少只是你的捐赠发挥了不同的运用,但你的善心无法用金钱衡量!泰国佛教所倡导的这种:共予之,共取之的理念,如果放到现实社会来实践,一定会与现实矛盾发生冲突,虽然这种慈善的形式只能存在于洁净的无极世界,但如果人类社会真到了这一步,也许人类真的就实现了“生而平等”的终极境界了!

到此,以上就是小编对于泰女子乞讨赚130万的问题就介绍到这了,希望介绍关于泰女子乞讨赚130万的2点解答对大家有用。

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