三星堆金箔飞出小鸟,三星堆金乌
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埃及文明有鼎吗?
那埃及文明又是体现在哪里呢?众所周知,埃及文化中都象征权贵的就是权杖,而且还会戴上一副十分神秘的面罩,这些在三星堆中都有发现。这根金杖全长1.42米,直径约为2.3厘米,用捶打过的金箔将木杆包裹,重量大约是500克。不过如今出土后的金杖早已经碳化,只有外面一层金箔保存完好,金杖的一端还有三组图案,有面带微笑的人头像还有相对的鸟以及背对背的鱼。但是在中华文明中没有使用权杖的朝代,就连文化悠久的蜀国也只是用鼎作为权利的象征,这反而很像古埃及的物件。但是古埃及和四川相距甚远,当时并没有来往,这些神秘的东西从何而来?
不仅如此,让考古学家百思不得其解的是,陪葬的文物都是十分贵重的,为何在出土之时他们发现大量被砸碎的文物,难道是想掩盖历史吗?到底是出于何种原因让他们愿意做这样
三星堆的黄金面具属于什么材料?
真正凸显三星堆文明独特性的,其实是古蜀人对黄金的重视和利用。
对比中原,虽然同时代的殷商也掌握了黄金淘洗加工技术,也有黄金制品出现,但和三星堆一次性就发现金杖、金面罩、金虎、金璋、金叶等100多件金器比起来,实在是小巫见大巫,可见此时的古蜀国在黄金开***和加工工艺上远超中原。
特别是黄金面罩,从制作工艺看,这是古蜀人先将纯金锻打成金箔,然后做成与青铜人头像相似的轮廓,再将眼和眉处镂空后包贴在青铜人像之上,经捶拓、蹭拭、剔除,再使用土漆之类的黏合剂黏合而成,步骤繁复、工艺精湛,可见古蜀人的黄金文化确有独到之处。
三星堆与《山海经》有何关系?
其实仅证实了扶桑的九日由金鸟体现的传说。
虽瞽目与象间接证明尧父与弟,尧父瞽目被圆柱式突眼青铜面具给出实像,也给出眼棱线式的纵目是啥样的了,小金人露齿像也提出尚黑齿人群最早时段,黑齿为美现在西南仍有人群崇尚着。
金沙滩证实了玄鸟式样,只不过被文字述成太阳光芒的三鸟金泊了,也证了巴蜀的鱼凫式样,只不过被文字述成金权杖刻纹了。
不论三星堆还是***滩证的是巴形象的棱目式,蜀的瞽目如螃蟹眼的突圆柱式。间接证尧父瞽目,弟象,被尧封成守奉太阳的人群的史实,也间接证出大禹为虫的蜀式啥样了,这就是青铜大立人,其双手揖握是奉天通天式,
但与山海经仅扶桑本有点关联,其它关联没有。
山海经联系最多的仍是古埃及墓画上,各兽鹰首人身形式,及人首兽身形象,也有欧洲神话的头发是蛇的形象。
甚至北经独龙一吸为夏天,一呼为冬天的中国或北半球冬夏原因也写记了,即北冰塬冷气南下及收回现象的物像形象式。
三星堆仅东经汤谷处有扶木,九金乌居枝上,次递达树顶,一返最低枝栖,最顶出飞巡天的太阳工作次序,及瞽目纵目式样,其它就不太有关系了。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
其实,山海经成书最多在春秋时期,约在2600年前吧,而按照现代技术测定三星堆生存年代距今约3600年,相距约1000年,古代的一千年是很遥远的记忆隔断,许多历史已淡忘,但山海经还是有借鉴价值的,因为虽有这样的隔断但会有相当多的口头传说被后人所相信而继承,只是这种记忆的继承会逐渐走形神化不准确,然其最有价值的一些事物会在文字产生后被记录,至少某些人的名字和一些事物名字会被其后世崇拜者记住,但破碎度极大,需要现代慧眼去研判去识别和整理,山海经上许多内容虽以现代眼光看荒诞,但它是有来处的,有对应的,只是,现在三星堆遗址的发掘还极不充分,对应的印证太有限了,对于山海经与三星堆的印证工作要依靠于进一步的发掘发现的成果。
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